اسرار پوشش زن



برچسب ها: اسرار پوشش زن ,
[ بازدید : 1 ] [ امتیاز : 0 ] [ نظر شما :
]
[ شنبه 31 شهريور 1397 ] [ 19:21 ] [ ف ش ]

نه شنیده ای و نه خوانده ای



برچسب ها: نه شنیده ای و نه خوانده ای ,
[ بازدید : 3 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ جمعه 23 شهريور 1397 ] [ 0:28 ] [ ف ش ]

امام حسین مأمور به ظاهر یا مأمور به باطن ؟



برچسب ها: امام حسین مأمور به ظاهر یا مأمور به باطن ؟ ,
[ بازدید : 5 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ جمعه 23 شهريور 1397 ] [ 0:25 ] [ ف ش ]

شعر = آن که با چندین نگاه و چند نظر


شعر = آن که با چندین نگاه و چند نظر



از آن سفر کرده در بهاران جویا شدی، ص 76 - 78

نویسنده: سید محمد مهدی حسینی چمانوی


آن که با چندین نگاه و چند نظر

می کند از پیش روی من گذر


می رود هر شب خرامان از برم

چشم به راهش تا به صبحگاه منتظر


می خرامد از برم تا کوی یار

حال ما را او نمی داند مگر


می زنم فریاد آشوب و فغان

چون ز احوالش فتادم بی خبر


دیده را بر کهکشان دوزم بسی

تا به پایان آیدش شاید سفر


سر به جَیب خود فرو بردم مگر

تا بر اندازم دگر بارش نظر


یک فسوس هم چون حبابی بر دلم

عمر این افسوس کاش آید به سر


زان عروس چهره در ایام هجر

گفته بودی من چه دیدم ای پدر


دیدمش دارد شبی رخت سفر

گریه های من نمی کردش اثر


چشم بر بام و فلک کردم سحر

او گذشت از آسمان از قمر


رخت زیستن را به تن دارم ولی

تا ابد بی خانمان و در به در


خاکسارم یار و شایستم نبود

نی امید و همدمی دارم دگر


کن ز دل بندت یادی پدر

گم شدم در کاروان شب سفر


می روم منزل به منزل بی دلم

بی امید و بی نوید و بی ثمر


ملجأ یاران بی امیدوار

در نهایت گوشه ی قلب پدر.



برچسب ها: شعر = آن که با چندین نگاه و چند نظر ,
[ بازدید : 13 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ جمعه 2 شهريور 1397 ] [ 0:00 ] [ ف ش ]

شعر = می نگارد یک نفر در امتداد رفتن ات


شعر = می نگارد یک نفر در امتداد رفتن ات



از آن سفر کرده در بهاران جویا شدی، ص 75 - 76

نویسنده: سید محمد مهدی حسینی چمانوی


می تراود از سکوتت موج ها بی قرار

می دود در چشم هایت اسب های بی سوار


می نگارد یک نفر در امتداد رفتنت

طرحی از دل بستگی در کوچه های انتظار


هر نسیم کز سوی گیسوی تو می گیرد وزش

می شکافد لحظه ها را در عبور روزگار


چشم هایت چلچراغ روشن شب های تار

می چکد در حرف هایت نبض آرام بهار


می روی اما من اینجا سوگوارم تا ابد

اشک های من بدون تو ندارد اعتبار


در کویر قلب من با رفتن ات صد آرزو

گم شدند از کاروان طایفه ایل و تبار


نیم نظر دزدیده دل کرد بعد از آن

چشم هایش بسته از دیدن هر گل عذار


قدری اندر دیدنم بشتاب و پیغامی رسان

تا نگویند او شبی کوچید و رفت از این دیار


کنج هر چادر خزیدن در پناه سایه ای

در درون قلب من نی چادر و نی بوته زار.




برچسب ها: شعر = می نگارد یک نفر در امتداد رفتن ات ,
[ بازدید : 17 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ سه شنبه 30 مرداد 1397 ] [ 23:30 ] [ ف ش ]

جز یک نذر = از محمد آن نوجوان شانزده ساله یاد کردی ...؟



برچسب ها: جز یک نذر = از محمد آن نوجوان شانزده ساله یاد کردی ...؟ ,
[ بازدید : 20 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ دوشنبه 15 مرداد 1397 ] [ 4:35 ] [ ف ش ]

مشکوک به تقدیرات الهی


مشکوک به تقدیرات الهی


برچسب ها: مشکوک به تقدیرات الهی ,
[ بازدید : 27 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ شنبه 13 مرداد 1397 ] [ 21:13 ] [ ف ش ]

دانلود کتاب از آن سفر کرده در بهاران جویا شدی در کانال علوم غریبه و ماورا


.


ادرس کانال؛

olomegharibeh110@





برچسب ها: دانلود کتاب از آن سفر کرده در بهاران جویا شدی در کانال علوم غریبه و ماورا , olomegharibeh110@ ,
[ بازدید : 23 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ جمعه 5 مرداد 1397 ] [ 13:14 ] [ ف ش ]

آن سفر کرده فاطمه شهریاری 3




برچسب ها: آن سفر کرده فاطمه شهریاری ,
[ بازدید : 39 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ يکشنبه 26 فروردين 1397 ] [ 23:15 ] [ ف ش ]

آن سفر کرده فاطمه شهریاری 2



برچسب ها: آن سفر کرده فاطمه شهریاری ,
[ بازدید : 28 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ يکشنبه 26 فروردين 1397 ] [ 23:13 ] [ ف ش ]

آن سفر کرده فاطمه شهریاری 1



برچسب ها: آن سفر کرده فاطمه شهریاری ,
[ بازدید : 42 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ يکشنبه 26 فروردين 1397 ] [ 23:02 ] [ ف ش ]

از آن سفر كرده در بهاران جويا شدی؟



[ بازدید : 34 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ سه شنبه 22 اسفند 1396 ] [ 6:02 ] [ ف ش ]

پاسخ به شبهات نیچه


https://dc775.4shared.com/img/R8zjnAJKba/s24/15a86d03f18/index__1_?async&rand=0.5197700145457438

پاسخ به شبهات نیچه



پایگاه اندیشوران

یاداشت hoseini48.andishvaran.com

سید محمد مهدی حسینی چمانوی

Hosseini chamanavi




هرکسی یک لاین ارتباطی با خدا دارد. راه های رسیدن به خدا به اندازه نفوس انسان هاست.

نیچه گفته است: « از زمانی که بشر توانست وقایع را ثبت و ضبط کند، دیگر نه عصا مارشد ، نه دریا شکافت ، نه کودکی بی پدر متولد شد، نه مرده ایی زنده شد ، نه انسانی در دل ماه رفت ، نه انسانی با حیوان سخن گفت ، نه انسانی سوار بر قالیچه پرواز کرد ،نه آتشی گلستان شد ، نه پیامبری ظهور کرد! برای خداوند فرقی ندارد که تو برایش نماز بخوانی یا نه ! برایش روزه بگیری یا نه ! فرقی ندارد چقدر برای عزیزانش ضجه زده باشی ! اما این ها برای من و تو فرق می کند و این فرق زمانی شروع شد که من و تو بر سر خدایمان جدل کردیم ،من گفتم من با ایمان ترم تو گفتی من! و فراموش کردیم که خدای هر دویمان یکی است فقط راه اتصالمان به او فرق دارد. به راه های اتصالی یکدیگر به خدا دست نزنیم ! اجازه بدهیم هر کس به گونه ی خودش به خدایش وصل شود نه به شیوه ما! خداوند عارف عاشق می خواهد نه مشتری بهشت ...»


پاسخ این است:

زمانی که بشر توانست بنویسد و ضبط کند و نیز از نظر دین اسلام با آمدن آخرین پیامبر دیگر بساط معجزه بر چیده شد؛ زیرا بشر به آن حد از بلوغ رسیده بود و نیازی به معجزه و خارق العاده نداشت و همانگونه که مشاهده می‌گردد با آمدن پیامبر خاتم دیگر بساط انواع عذاب به مانند اقوام لوط ، شعیب ، سبأ ، ....برچیده شد.


پس این خود یک امر الهی است که بشر به سبک گذشته تعلیم به شیوه ارسال پیامبر نداشته باشد زیرا تعالیم پیامبری دیگر ضبط و ثبت شده و به نسل های آینده منتقل خواهد شد. دیگر آمدن پیامبر و معجزه از سوی او لزومی ندارد.


در مورد اتصال با خداوند روش هر کسی محترم است ولی یک حداقلی را خداوند خود تعیین کرده است و آن حداقل نحوه ارتباط لازم است از سوی هر عارف عاشق نه مشتری بهشت و نه گریزنده از جهنم رعایت گردد.


از نگاه دیگر این نقل قول از نیچه که به کنایه اشاره به جعلی بودن معجزات و غیر واقعی بودن متون دینی را دارد، قابل تامل است. البته برخی از سخنان فیلسوفان نه از نظر فلسفی و نه از نظر معرفت شناسی و نوع نگاه به مباحث الهیاتی شایسته پاسخ گویی و توجه نیست. اما ذکر چند نکته قابل توجه است.


  1. حوادث آسمانی (معجزات، کرامات و حوادث خارق العاده) در هردوره تاریخی به نسبت شرایط خاص خود در زمین به ظهور می رسد.
  2. در تمامی ادیان اعم از هندویی و بودایی تا ادیان ابراهیمی یهود ، مسیح و اسلام بسیاری از آنها به ثبت رسیده است. وجود متن دینی(وداها ، اوپنیشدها ،کتاب مقدس و قرآن ) به لحاظ تاریخی و باستان شناسی(کشف باستان شناسی برخی آثار باقی مانده از معجزات) از نظر علمی مستند بوده و محال بودن امکان وقوع آن برای برخی به دلیل دوری ذهن انسان امروزی از معنویت و علوم سنتی است. برخی از این وقایع به اندازه ای ناباورانه می آید که به افسانه ها پیوند خورده است. به عقیده برخی متفکران نظیر رنه گنون , علوم عصر مدرن نه تنها جزئی از علوم سنتی قدیم نبوده بلکه تفاله ای از آن به شمار می رود.
  3. هر علمی که ارتباط و توجه موجود مجردی مانند انسان را از خدا ، عوالم بالاتر و نیروهای کائناتی قطع کند ، جز تخریب و آشفتگی دستاوردی برای او ندارد.
  4. ذکر یک مثال برای کسانی که با انرژی درمانی آشنایی دارند جالب است. شاید پیش از احیاء بخشی از علوم شفابخشی تحت عنوان ریکی توسط استاد اوسوئی، این علوم برای بسیاری از مردم خصوصا غربی ها چیزی جز خرافات و توهم نبود. اما مشاهده ویژگی خاص این نوع درمان واثبات آثار مثبت آن خصوصا توسط مراکز پزشکی ، مورد تایید قرار گرفت. شبیه به این نوع سیستم شفابخشی در متون دینی به خصوص در معجزات حضرت عیسی علیه السلام در انجیل ذکر شده است.

بنابراین این نوع نگاه ظاهری به دین ، مباحث الهیاتی و متافیزیکی نتیجه ای جز اشتباه و بیراهه رفتن را ندارد.


برچسب ها: پاسخ به شبهات نیچه ,
[ بازدید : 37 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ دوشنبه 21 اسفند 1396 ] [ 23:50 ] [ ف ش ]

شایسته شهریاری



برچسب ها: شایسته شهریاری ,
[ بازدید : 46 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ يکشنبه 20 اسفند 1396 ] [ 23:33 ] [ ف ش ]

برای خدا تعیین تکلیف نکنید


برای خدا تعیین تکلیف نکنید


https://dc771.4shared.com/img/6xMksYcKca/s24/15ae2b3f568/_2_online?async&rand=0.3803927719710214

برای خدا تعیین تکلیف نکنید





سید محمد مهدی حسینی چمانوی

Hosseini chamanavi





همیشه مسلمانان خدایی رو می خواهند که تابع آن ها باشد و این است رمز این که کارها به خواست افراد پیش نمی رود؛ زیرا افراد دعایشان نوعی تعیین تکلیف برای خداست.



کار خوب از روی خلوص ، کار خوب در نزد خداوند محسوب است. بیش تر کارهای مسلمانان بدون نیت صادقانه و بدون اخلاص است.



منظور این است که در نیت صادقانه بایستی تلاش کرد و نیت را درست کرد؛ زیرا به آسانی نیت صادقانه و خلوص در نیت به دست نمی آید.



همیشه دعا کنید :

چشمانی داشته باشید که بهترین ها را در آدم ها ببیند
قلبی که خطاکارترین ها را ببخشد
ذهنی که بدیها را فراموش کند
و روحی که هیچگاه ایمانش به خدا را از دست ندهد
.



برچسب ها: برای خدا تعیین تکلیف نکنید ,
[ بازدید : 41 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ يکشنبه 20 اسفند 1396 ] [ 23:21 ] [ ف ش ]

از آن سفر کرده در بهاران جویا شدی



برچسب ها: از آن سفر کرده در بهاران جویا شدی , شایسته شهریاری ,
[ بازدید : 54 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ سه شنبه 1 اسفند 1396 ] [ 12:07 ] [ ف ش ]

خانه بهتر زیستن تو را می خواست


خانه ی قدیمی(ب)

خانه بهتر زیستن تو را می خواست


از آن سفر کرده در بهاران جویا شدی ص17 - 21

نویسنده : سید محمد مهدی حسینی چمانوی

Hosseini chamanavi

خانه قدیمی(الف)

http://dc228.4shared.com/img/OSAt78bIce/s24/156ed267dd0/x6ljqd?async&rand=0.5442602214704334در شهر خودت در خانه‌ای قدیمی، همان خانه ی پدري، زندگی را بی‌ریا ادامه دادی تا آن که به خاطر تحصیل، آن خانه را ترک کردی.پس از تو خانه از غم فراق تو خودکشی کرد و امروز جز آجرها و خاک‌هایش که به روی هم انباشته شده، چیز دیگری برجای نمانده ‌است. شاید خانه به خاطر تنگ‌نظری و کوتاه فکری اطرافیان نادان که سایه شما را دور دیده بودند و به انحاء مختلف مزاحم خانه می‌شدند و خانه دیگر امنیت و آسایش نداشت، دست به خودکشی زده‌باشد، ولی به‌ نظر من خانه به دو علت دست به چنین کاری زد:

1. غم فراق تو را نتوانست تحمل کند.

2. اطرافیان نادان نیز به جای تسلی، خانه را اذیت و آزار می‌دادند.



برچسب ها: خانه بهتر زیستن تو را می خواست , Hosseini chamanavi ,
[ بازدید : 51 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ سه شنبه 1 اسفند 1396 ] [ 12:02 ] [ ف ش ]

زلزله برجسته تهران چه زمانی اتفاق خواهد افتاد؟


https://dc608.4shared.com/img/GBMP03evei/s24/1609efb5e50/photo_2017-12-28_19-28-20?async&rand=0.15017323149858142زلزله برجسته


تهران چه زمانی


اتفاق خواهد افتاد؟





Hosseini chamanavi

سید محمد مهدی حسینی چمانوی ، محقق و پژوهشگر علوم قرآنی ، عرفان ، ماوراء و متافیزیک در صفحه « اینستاگرام » خود درباره وقوع زلزله تهران نوشت:


زلزله هشدار است که ای بندگان رو به خدا و جهان پس از مرگ بیاورید و ترک گناه کنید. وقتی مردم خود را دین مدار دانسته و ادعای انسانیت دارند ولی در عمل دین و انسانیت منها می شود ، به سخنی دیگر دین و انسانیت را می خواهند دور بزنند و کارهای غیر دینی و غیر انسانی خود را جلوه دینی و انسانی دهند و ... بی شک هشدارها خواهد آمد ... و آنگاه زلزله تخریبی خواهد آمد.
دین آمده تا اخلاق و انسانیت را به بشر بیاموزد. مرتبه اخلاق و انسانیت بالاتر از دین است.

زلزله تخریبی تهران را خواهد لرزاند ، آنگاه که فحشا و فساد در این شهر زیر زمینی شده باشد. البته در این که تهران بر اثر زلزله تخریب می شود در پیشگوئی پیشگویان قبلی آمده لکن زمانش را بیان نکرده اند. ولی وقتی در تهران فحشا و فساد زیر زمینی شد بایستی هر لحظه منتظر زلزله تخریبی بود.



برچسب ها: زلزله برجسته تهران چه زمانی اتفاق خواهد افتاد؟ , Hosseini chamanavi ,
[ بازدید : 62 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ يکشنبه 17 دی 1396 ] [ 2:32 ] [ ف ش ]

شایسته شهریاری



https://dc705.4shared.com/img/AbKYEvWTca/s24/160cd9cda68/IMG_20180107_020030_524?async&rand=0.42314447735033334


برچسب ها: شایسته شهریاری ,
[ بازدید : 91 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ يکشنبه 17 دی 1396 ] [ 2:29 ] [ ف ش ]

تأخیر اجابت دعا ناامیدت نکند


https://dc773.4shared.com/img/IQWQZhr6ca/s24/15b42a08db0/index?async&rand=0.7744720749808511https://dc773.4shared.com/img/Uxf-141kei/s24/15b42a12220/re1646-1?async&rand=0.5003273313607636
تأخیر اجابت دعا ناامیدت نکند

امیر مؤمنان علی (علیه السلام) فرمود:




« دیر اجابت نمودن خدا تو را ناامید نکند که همانا بخشش ‌بسته به مقدار درخواست است. چه بسا در اجابت دعای تو تأخیر رخ دهد تا درخواست تو طولانی تر گردد و بخشش خدا کامل تر شود. چه بسا چیزی را خواسته ای آن را به تو نداده، اما بهتر از آن را در این دنیا یا آن دنیا به تو داده است و یا خیر و صلاح واقعی شما آن بوده که آن را از شما باز دارد. چه بسا چیزی را طلب نمودی که اگر به تو می داد، ‌تباهی دین یا تباهی و ناراحتی های دنیای خود را در آن می دیدی. » نهج البلاغه، ترجمه فیض الاسلام، نامه 31.


برچسب ها: سید محمد مهدی حسینی چمانوی


برچسب ها: سید محمد مهدی حسینی چمانوی ,
[ بازدید : 62 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ جمعه 18 فروردين 1396 ] [ 1:08 ] [ ف ش ]

رمز موفقیت در کارها


https://dc544.4shared.com/img/Zowr6v0Dei/s24/15ae2d377d0/images8?async&rand=0.20352916180112313


رمز موفقیت در کارها




پایگاه اندیشوران

یاداشت hoseini48.andishvaran.com

سیدمحمدمهدی حسینی چمانوی


Hosseini chamanavi



انسان در هرکاری با انرژی مثبت پیش برود نتیجه خواهد گرفت ، در غیر این صورت کار درست نخواهد شد.


اگر به کسی برای کاری امیدواری و یا کاری از او خواهانی نبایستی پشت سرش بد بگویی. بدگویی کردی آن کار اگرچه آن فرد هم اقدام کند بی نتیجه می ماند.


انتهای اخلاق اسلامی این است که مثبت اندیش باشیم . فکر منفی انسان را از نظر جسمی و روحی آسیب می رساند .


دین آمده تا انسانیت را به انسان بشناساند آمده تا انسان را از افکار منفی برهاند.
اغلب امور با مثبت اندیشی تا حدود زیادی درست خواهد شد.
البته مثبت اندیشی خود نیز با تمرین و ممارست به دست می آید.


گاهی گرفتاری ها منشأ آزمایش اند. البته گاهی سحر و جادو و طلسم و گاهی انرژی های منفی و بدبینی دیگران در گرفتاری ها ی آدمی دخیل اند.

برای همین است که برخی توصیه می کنند که زندگی خود را عیان دیگران نکنید.


https://dc544.4shared.com/img/Zowr6v0Dei/s24/15ae2d377d0/images8?async&rand=0.20352916180112313

از امروز روزه فکر بگیرید.

معاشرت با افراد منفی ممنوع.

خواندن صفحه حوادث و گوش دادن به اخبار تلخ ممنوع.


برچسب ها: رمز موفقیت در کارها ,
[ بازدید : 66 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ يکشنبه 29 اسفند 1395 ] [ 2:31 ] [ ف ش ]

تقدیم نامه



تقدیم به بهترین ها سرکار خانم گلبرگ شهریاری

http://dc588.4shared.com/img/Xn8Up-p5ba/s24/1568ca84060/_online?async&rand=0.2630814623046811




برچسب ها: فاطمه شهریاری ، شایسته شهریاری ,
[ بازدید : 250 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ چهارشنبه 14 مرداد 1394 ] [ 0:19 ] [ ف ش ]

مــقــــــــــــدمـــــــه


از آن سفر کرده در بهاران جویا شدی ، ص5 - 9

نویسنده: سید محمد مهدی حسینی چمانوی

.

.

.

مــقـــــدمـــه


دنیا یعنی یک خیابان دوازده متری و کره زمین یک کوچه پنج متری به نام کوچه سوم و ما اندر خم یک کوچه چقدر گرفتاریم.

.

زندگی

اندیشه ی لحظه های پرصفا و پرمعناست.

صمیمی ، ساده ،

بی ریا و صاف ، مانند چشمه ها

مثل درخت ها سر سبز

دست هائی پر از دعا بودن

در صف عشق در صف ایمان

در صف روشن خدا بودن

مثل پروانه ها صمیمی پاک

با لاله ها آشنا بودن.

.

آیا تاکنون از خانه ای بی سقف ستاره ها را دیده اید. از خانه بی سقف ستاره ها چه بسیار پیدایند و چقدر دور دستانی دراز نمی شوند و چه سود اگر هم دراز شوند ، دست ها به ستاره ها نخواهند رسید.

.

در خوابم ایوب بر سفره ام نشسته

دروازی شهر من

بس که طولانی بسته ماند

زنگار گرفت

تو را نمی توانم به پشت در بخوانم

مسافر شهر من

شبی است تیر و تار

که با هجوم بادی سرد

خود را به مهمانی خواند

شنیدم:

فرش سبز امیدت را ربوده اند

نپرسم که کجا می نشینی

از خانه بی سقفت

نظاره گر ستاره های آسمانی

.

بارها به شهر تو آمدم ، رد پائی از تو نیافتم. این بار همراه کسی که با شهر شما آشنا بود ، آمدم ولی افسوس و دریغ مکان تو را نیافت. به من گفته بودی دوستانم نشانی مرا می دانند ولی آن دوستان نیز از مکان تو اطلاعی نداشتند.



https://dc559.4shared.com/img/vbAS-4V0ca/s24/15f39c1cc78/Untitled-1?async=&rand=0.36732701646798815

از آن روزی که رفتی لبخند عروسکت را کسی ندید. او بارها گفته است:«کجاست آن نازنین ، آن دل جوئی کننده از من. او که دستان کوچک اش نوازشگر لب های کوچک من بود.» او غمگینانه در انتظار توست ؛ زیرا تو شب ها هنگام خواب برای او قصه می گفتی. هنوز قصه ی تو تمام نمی شد عروسک به خواب ناز می رفت. اگر به مدرسه می رفتی دل تنگ تو می شد و بی صبرانه بازگشت تو را به انتظار می نشست.



عروسکت ،

به زندگی جز شب ندارد

جز نیمه جانی بر لب ندارد

شرینی حیات او

از بعد رفتنت

تلخ است ،

هر روز و هر شب



کفش هایت در جست و جوی توأند. آن ها با آهی اندوهگین تو را صدا می کنند اما هر چه جست و جویت می کنند ، تو را نمی یابند. کفش هایت لحظه شماری می کنند تا تو بیائی و دست نوازش بر آن ها بنهی. آن ها با زبان بی زبانی می گویند:«کو ، او که خاک پای او بودیم. کو ، او که پایش گرما بخش ما بود.» آن ها دیگر به دیدار تو امیدی ندارند ولی منتظر بازگشت تو هستند.


لباس هایت به اسارت چمدان در آمدند. آن ها آرزوی بازگشت تو را دارند ؛ زیرا امیدوارند تو آن ها را از اسارت چمدان برهانی. آن ها ناامیدانه انتظار دیدار تو را دارند.


کتاب ها و سجاده ی نمازت که هر روز قرین و همراه تو در مدرسه و مسیر آن بودند ، دل تنگ حضور توأند. آن ها در آرزوی دیدارت بی تاب بوده و تحمل از کف داده اند.

اکنون سجاده ی نمازت آرزو به دل مانده است ؛ زیرا تنها با زمزمه ی عبادت تو و ذکر تو مأنوس بود. کتاب هایت نیز بی حوصله گشته اند و از عدم تحرک شادابی خود را از دست داده اند. آن ها مدت ها در این اندیشه به سر می بردند که مورد بی مهری تو قرار گرفته اند ، تا آن که بنا به قاعده ی«هرگز نمی توان حقیقت را پنهان نمود و روزی از پشت ابر سر برون خواهد کرد.» حقیقت سفر تو نیز برای آنان مخفی نماند. گوئی هر چه غم در این جهان بود بر آنان مستولی شد. هر چه تسلی دادند بی تابی آن ها زبادتر شد. آن ها دیگر منتظر آمدن تو نیستند. آن ها دیگر می دانند مورد بی مهری تو قرار نگرفته اند.

در حدیث قدسی آمده است:«ای فرزند آدم! عمل تو خالص نشود مگر آن که چهار مرگ را بچشی:

1. مرگ قرمز

2. مرگ زرد

3. مرگ سیاه

4. مرگ سفید

مرگ قرمز این است که سختی ها را تحمل کنی و دیگران را آزار نرسانی.

مرگ زرد گرسنگی و تنگ دستی است.

مرگ سیاه مخالفت با نفس و هواهای نفسانی است. پس از هواهای نفسانی پیروی و تبعیت مکن که تو را از خداوند گمراه می سازذ.

مرگ سفید همان گوشه نشینی و عزلت است (حدیث قدسی ، ص 53)

دنیا انسان را فریب می دهد زیان می رساند و می گذرد. فریب خورندگان دنیا و زیان دیدگان خود مقصرند. دنیا بر محور آزمون بلا و ابتلاست. فقر نزدیک است که عامل اصلی کفر باشد و ان سان ها را به سوی کفر و بی دینی سوق دهد. بسیاری از مردم به خاطر هواهای نفسانی به هلاکت رسیده اند. اگر انسان بتواند در میان جمع باشد و در همان حال تنها بوده و عزلت واقعی نفسانی داشته باشد ای خود ، کاری بس نیکو ، بزرگ و دشوار است.


سید محمد مهدی حسینی چمانوی

1392

.


برچسب ها: دنیا ، زندگی ،لاله ها ، ستاره ها ، عروسک ، کتاب ، سجاده ، عبادت ,
[ بازدید : 237 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ دوشنبه 12 مرداد 1394 ] [ 23:42 ] [ ف ش ]

کارت فاطمه شهریاری


https://dc700.4shared.com/img/xjoTG1q9ei/s24/15f317410f8/ss_online?async=&rand=0.15441758913996206


برچسب ها: فاطمه شهریاری , شایسته شهریاری , از آن سفر کرده در بهاران جویا شدی ,
[ بازدید : 317 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ يکشنبه 11 مرداد 1394 ] [ 0:48 ] [ ف ش ]

از آن سفر كرده در بهاران جويا شدي؟ ؟


...

از آن سفر كرده در بهاران جویا شدی؟

از آن سفر کرده در بهاران جویا شدی، ص 75 - 78

نویسنده: سید محمد مهدی حسینی چمانوی


.

از آن سفر كرده در بهاران جويا شدي؟

آن سفر كرده را دست اجل از آرزوهايش ربود و اين دل شيدايي يك فرد علاقمند به او را بسيار دل آزرده كرد تا آن كه كسي در خواب، از آن سفر كرده به دنياي حقايق پرسيد : « شما كه به سفر ابدي رفته بوديد.» گفته بود : « رفتم و زنده شدم»[1]

می تراود از سکوتت موج ها بی قرار

می دود در چشم هایت اسب های بی سوار

می نگارد یک نفر در امتداد رفتنت

طرحی از دل بستگی در کوچه های انتظار

هر نسیم کز سوی گیسوی تو می گیرد وزش

می شکافد لحظه ها را در عبور روزگار

چشم هایت چلچراغ روشن شب های تار

می چکد در حرف هایت نبض آرام بهار

می روی اما من اینجا سوگوارم تا ابد

اشک های من بدون تو ندارد اعتبار

در کویر قلب من با رفتن ات صد آرزو

گم شدند از کاروان طایفه ایل و تبار

نیم نظر دزدیده دل کرد بعد از آن

چشم هایش بسته از دیدن هر گل عذار

قدری اندر دیدنم بشتاب و پیغامی رسان

تا نگویند او شبی کوچید و رفت از این دیار

کنج هر چادر خزیدن در پناه سایه ایhttp://dc302.4shared.com/img/0eYrl9W8ce/s7/14efc8213a0/__3?async&rand=0.37433631973734816

در درون قلب من نی چادر و نی بوته زار.

.

او را پس از هجرتش دوستانش بسيار خوابش را مي‌ديدند. يكي از همدوره هايش مي بيند كه او در مدرسه‌اش با بچه‌ها مشغول درست كردن آش نذري است اما لحظه‌اي بعد او را در گوشه‌اي از حياط مدرسه تنها مي بيند و آن همكلاسي كاسه آش نذري او را برداشته به سمت او مي‌رود از او از عالم پس از مرگ مي‌پرسد، كه مي‌گويد:« ناراحت نباش همه رفتني اند»

فـاطــــمـه شـهریاری 1377

.

او به مرغ عشق، عشق مي‌ورزيد. پس از آن كه به حقايق پيوست مرغان عشق او از غم ناديدن او يكي پس از ديگري در دورن قفس‌ها جان باختند ؛ زيرا زندگي براي آن مرغان عشق بدون كسي كه به آن‌ها از روی عشق و علاقه دانه می داد صفايي نداشت.

.
*******

آن که با چندین نگاه و چند نظر

می کند از پیش روی من گذر

می رود هر شب خرامان از برم

چشم به راهش تا به صبحگاه منتظر

می خرامد از برم تا کوی یار

حال ما را او نمی داند مگر

می زنم فریاد آشوب و فغان

چون ز احوالش فتادم بی خبر

دیده را بر کهکشان دوزم بسی

تا به پایان آیدش شاید سفر

سر به جَیب خود فرو بردم مگر

تا بر اندازم دگر بارش نظر

یک فسوس هم چون حبابی بر دلم

عمر این افسوس کاش آید به سر

زان عروس چهره در ایام هجر

گفته بودی من چه دیدم ای پدر

دیدمش دارد شبی رخت سفر

گریه های من نمی کردش اثر

چشم بر بام و فلک کردم سحر

او گذشت از آسمان از قمر

رخت زیستن را به تن دارم ولی

تا ابد بی خانمان و در به در

خاکسارم یار و شایستم نبود

نی امید و همدمی دارم دگر

کن ز دل بندت یادی پدر

گم شدم در کاروان شب سفر

می روم منزل به منزل بی دلم

بی امید و بی نوید و بی ثمر

ملجأ یاران بی امیدوار

در نهایت گوشه ی قلب پدر.

.

.

[1]. اگر کسی شخص فوت شد ه ای را در خواب ببیند و به او بگوید تو که مرده بودی ؛ و او بگوید من زنده ام ، وضع آن فوت شده در آن جهان خوب و خداوند متعال از او راضی و خشنود است. ( تعبیر خواب ابن سیرین ، ص 447 ، تهران: انتشارات فراهانی ، چاپ دوم ، 1385. )


.


برچسب ها: سفر کرده ، جویا ، دل ، شیدائی ، امتداد ، چلچراغ ، اشک ،همکلاسی ، مرغ عشق ، کهکشان ، چشم , شایسته شهریاری ، فاطمه شهریاری ، شهرام شهریاری ,
[ بازدید : 237 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ يکشنبه 11 مرداد 1394 ] [ 0:36 ] [ ف ش ]

در آرزوی همسری به نام آرزو



برچسب ها: در آرزوی همسری به نام آرزو ,
[ بازدید : 14 ] [ امتیاز : 4 ] [ نظر شما :
]
[ دوشنبه 15 مرداد 1397 ] [ 19:55 ] [ ف ش ]

دو گاو پر قیمت



برچسب ها: دو گاو پر قیمت , از آن سفر کرده در بهاران جویا شدی ص 28 ,
[ بازدید : 22 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ جمعه 12 مرداد 1397 ] [ 23:48 ] [ ف ش ]

آن سفر کرده فاطمه شهریاری 3



برچسب ها: آن سفر کرده فاطمه شهریاری ,
[ بازدید : 20 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ دوشنبه 27 فروردين 1397 ] [ 0:24 ] [ ف ش ]

از آن سفر كرده در بهاران جويا شدی؟



[ بازدید : 29 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ يکشنبه 26 فروردين 1397 ] [ 22:58 ] [ ف ش ]

هشدار : مراقب سودجویان باشید


هشدار : مراقب سودجویان باشید.



سید محمد مهدی حسینی چَمانوی



Hosseini chamanavi





علوم خفیه یا علوم غریبه در برابر علوم جلیه قرار دارد. علوم جلیه مانند هندسه ، منطق و طب ... دارای قوانین مشخص است. علوم خفیه یا غریبه به نیروهای مافوق طبیعی می پردازد. شاید در این زمان این تقسیم بندی دیگر کاربردی نداشته باشد؛ زیرا تمامی علوم را می توان در ردیف علوم جلیّه گنجانید.


علوم خمسه محتجبه:

1. علم اکسیر ( کیمیا )

2.علم طلسمات ( لیمیا )

3. علم تسخیرات ( هیمیا )

4. علم خیالات ( سیمیا )

5. علم شعبده یا تردستی ( ریمیا )

از پنج حرف اول آن ها ( کیمیا ، لیمیا ، هیمیا ، سیمیا ، ریمیا ) عبارت « کُلُّه سِرّ » به دست می آید.


خواص شناسی شامل مباحث ذیل می باشد:

خواص اسماءالله ، خواص آیات و سورهای قرآن ، خواص ادعیه ، خواص اوراد ، اذکار و ختومات ، خواص تعویذ ، خواص رقیَه ، خواص حروف جُمل ، خواص اشکال ، خواص اشیاء ، خواص سنگ ها و خواص طبع ها.


از دیگر شاخه های این علوم :

جفر (علم حروف) ، عدد شناسی ، علم اوفاق ، ستاره شناسی ، طالع بینی ، قیافه شناسی ، کف بینی ، تعبیر خواب ، هیپنوتیزم ، مانیه تیزم ، تله پاتی ، برون فکنی روح ، روشن بینی ، تلقین به نفس ، تفأل ، رمل( علم نقطه ) ، علم اعضاء ، علم اکتاف و علم وهم و دم.


این علوم حقایقی است که در وجودشان هیچ گونه شکی نیست و تا چیزی دارای اصلی نباشد ، هرگز نمی توان بر آن جعلی ساخت. این علم نیز چون دارای اصلی است عده ای با جعلیات و کذب می توانند کارشان را به پیش ببرند. یعنی بر مبنای اصل و حقیقتی که وجود دارد مدعیان کاذب هم وجود خواهند داشت. این که امروزه علوم غریبه یا ادعیه نوشته شده بر روی پوست و کاغذ یا ابطال سحرها کاربرد ندارند ، عاملین اینگونه امور خود از دانش کافی بهره مند نیستند و شرایط و متمّمات ادعیه و تعویذ را رعایت نمی کنند.


امور روحانی و معنوی چیزی نیست که با آن به تجارت پرداخت. وقتی جنبه تجاری می یابد دیگر کاربردش از سوی نیروهای معنوی و ماورایی تعطیل می گردد.


اعتماد کردن به افرادی که می گویند دارای موکل هستند بدون تست و آزمایش کاری خطاست. این که کسی بتواند برخی صفات یا همه ی صفات شما را بیان کند ، این برهانی نیست که او دارای موکل است ؛ زیرا صفات را می توان از طریق چهره و برخی از امور دیگر از قبیل محاسبات جفری و ... به دست آورد. اگر کسی راست می گوید که موکل دارد از او بپرسید که خودروی من چه رنگی است یا خودروی من در این خیابان پارک است ، کدام است یا تسبیحی به او بدهید و بگویید موکل اش آن را به خانه تان انتقال دهد.


کسانی که مبلغ زیاد طلب می کنند ، دلیل بر آن نیست که آنان معلوماتشان زیاد است اگر چه کسی که مال کم نیز طلب می کند چنین نخواهد بود.


پس هشدار این که هوشیار باشید و پول هایتان را با پرداخت به اینگونه افراد که اکثرا جز ادعا و حرف های کذب چیز دیگری در چنته ندارند ، هدر ندهید ؛ زیرا برخی از این ها برای جلب مشتری از خود کرامت های کذب می گویند که فلان کار خارق العاده را انجام داده ام یا گاهی افرادی را می گمارند که برای آن ها کارهای عجیب نسبت دهند که جلب مشتری کنند.


وقتی موضوع مادی شد و حالت تجاری یافت و عده ای بخواهند از تقدیرات و گرفتاری های افراد کسب درآمد کنند ، آن موضوع حالت معنوی و عرفانی خود را از دست خواهد داد. مگر قدیم که اولیای الهی برای کسی ابطال سحر یا دعا و ذکری توصیه می نمودند انتظار دستمزد داشتند. آن ها برای آن که گره گشایی از برادران و خواهران دینی نمایند ، دست به این امور می زدند. اکنون عده ای برای مقاصد دنیوی همان توصیه ها را در اختیار افراد قرار می دهند و پول های هنگفتی دریافت می کنند و برخی پول های میلیونی بابت برخی کارها از جمله ابطال سحر و گشایش بخت ... درخواست می نمایند و بعضی نیز گمان می کنند که پول زیاد بدهند مشکلشان فورا و معجزه آسا گشوده می شود. علوم غریبه کار شما را سهل و آسان می کند و معجزه ندارد. وقتی کسی مبلغ زیاد درخواست می کند طبیعتا بایستی بگوید مشکل شما تا چهل روز یا سه یا شش ماه برطرف خواهد شد. وقتی مشکل حل نمی گردد صدها دلیل و برهان برای برنگرداندن مبلغ پرداختی وجود دارد. اگر چه گاهی علاوه بر مقاصد مالی و سود و نفع مادی ، خودی نشان دادن و خود برتری نیز در این امر دخیل است.


کاتب دعا چه دستی است؟ وقتی دستی آلوده است چگونه می تواند دعایی و حرزی بنویسد که اثرگزار باشد. این علوم شرافت دارند اگر کسی موجب حدشه دار شدن آن شود ، مشکل ها او را از هرسو در بر خواهند گرفت.


همه ی مشکلات را نمی توان به سحر و جادو نسبت داد، زیرا بسیاری از عوامل به انعکاس اعمال بشر است. مثلا گاهی فردی مریض است به دلیل آن که کینه جو است اگر این صفت مذموم را ترک کند چه بسا از بیماری بهبود می یابد.


گاهی فردی به خاطر اهانت به یک فرد و یا یک سخن نامربوط حتی به مزاح سال ها به یک حاجت خود نمی رسد و هم چنان گرفتار می ماند. چه بسا خود فرد نیز توجه و التفات ندارد. لذا وقتی برای هر کرداری عکس العملی است پس باید مراقب بود که هر سخن و کردار نادرست عکس العمل اش نیز از سنخ خودش خواهد بود.


گاهی شخص مرتکب گناه نمی شود و حتی به سمت گناه نمی رود ولی فکر و خیالش آلوده به گناه است. حقیقت دوری از گناهان آن است که فکر و خیال را نیز از گناه پاک سازد. پس اگر رفتارهای نادرست ترک شوند امور نیز به تبع آن درست خواهند شد. وقتی کسی بد دهن است یا سخنانی نامربوط و بدون علم می گوید ، افراد یا آموزه های دینی را به سخره می گیرد یا همسایه آزاری می کند یا با رفتارش در دیگران استرس ایجاد می کند ... او اگر اصلاح رفتار نماید بسیاری از امورش اصلاح می یابد. یا کسی پدر و مادرش را می آزارد و والدین اش از او ناراضی اند بی شک خود را به خواری نزدیک نموده است. رضای والدین باعث گشایش روزی ، افزایش عمر و دافع مرگ های بد است. خشنودی آن ها رضای خدا را دربر دارد ناخشنودی آن ها سبب دشواری مرگ است. رسول خدا فرمود:« خداوند لذت زندگی را در نیکی کردن به پدر و مادر و رها شدن از آتش را در ترک آزار مردم قرار داده است.» وقتی در رفتار و عملی وعده ی عذاب الهی داده شده ، آن رفتار باعث گرفتاری ها در دنیا نیز می شود.


http://dc780.4shared.com/img/sX1p0OJHce/s24/156aa391578/hhs1463?async&rand=0.7919089418505966

در کتاب کیمیای محبت می نویسد:« یکی از تجار ورشکسته نزد شیخ رجبعلی خیاط می رود ، وقتی مشکل اش را مطرح می کند ، شیخ می گوید: تو چهار ماه است شوهر خواهرت از دنیا رفته و تاکنون سراغ خواهرت و بچه هایش نرفته ای ، گرفتاری تو از این است. تاجر گفت : اختلاف داریم. شیخ فرمود: ریشه ی گرفتاری تو آن جاست. تاجر قدری وسایل منزل خرید و نزد خواهرش رفت و آشتی کرد و مشکل اش حل شد.

مهندسی بساز بفروش یکصد دستگاه ساختمان ساخته بود ولی به علت بدهکاری زیادشرایط اقتصادی بدی داشت حکم جلب اش را گرفته بودند ، به نزد شیخ رجبعلی خیاط آمد. شیخ گفت: برو خواهرت را راضی کن . مهندس گفت: وقتی پدرم از دنیا رفت ارثیه ای به ما رسید سهم او را ندادم. پس از چند روز نزد شیخ آمد و گفت پولی به خواهرم دادم و رضایت اش را گرفتم. شیخ گفت هنوز راضی نشده است. آیا خواهرت خانه دارد؟ مهندس گفت: نه اجاره نشین است. شیخ فرمود: برو یکی از بهترین خانه هایی که ساخته ای به نامش کن بعد بیا ببینم چه کار می شود کرد. مهندس گفت ما دو شریک هستیم چگونه می توانم؟ شیخ فرمود ، بیش از این عقل ام نمی رسد. آن شخص رفت و یکی از آن خانه ها را به نام خواهرش کرد و اثاثیه او را در آن خانه گذاشت و به نزد شیخ برگشت. شیخ گفت ، حالا درست شد. فردای همان روز سه تا از آن خانه ها به فروش رفت و از گرفتاری نجات یافت.


روزی مرشد ، چلویی معروف خدمت شیخ رجبعلی خیاط رسید و از کسادی بازارش گله کرد که قبلا چهار دیگ می فروخت اکنون یک دیگ هم به فروش نمی رسد. شیخ فرمود تقصیر خودت است که مشتری ها را رد می کنی. مرشد گفت ، من کسی را رد نکردم حتی از بچه ها هم پذیرایی می کنم و نصف کباب به آن ها می دهم. شیخ فرمود:« آن فرد چه کسی بود که سه روز غذای نسیه خورده بود بار آخر او را هُل دادی و از مغازه بیرون کردی.» مرشد سراسیمه به سمت آن فرد رفت و از او پوزش خواست و پس از آن تابلویی بر در مغازه اش نصب کرد:« نسیه داده می شود حتی به شما وجه دستی به اندازه ی وسعمان پرداخت می شود.»


پس برخی گرفتاری ها در گرو اعمال و گفتار ناشایست انسان است. گاهی فرد با اجحاف حق دیگران برای خود مشکل و گرفتاری و گره خوردگی در زندگی اش به وجود می آورد؛ زیرا بازتاب هر عملی از سنخ خودش می باشد.


اگر شخص مسئولیت اعمالش را بپذیرد و با تمام توان نسبت به درستی آن اقدام کند و تصمیم بگیرد و یک هفته سعی نماید یکی از خُلقیات بد و ناشایست اش را ترک کند اثرات شگفت انگیزش را خواهد دید.


https://scontent.cdninstagram.com/t51.2885-19/11337211_1675585469343806_1410763787_a.jpg


کاهنان ، ساحران ، اهل تسخیر و طلسمات به قوّت و نیروی نفس خویش اتکا دارند. اولیا ، انبیا و اوصیای ایشان اتکایشان به پروردگارشان است و کار آن ها معجزه و کرامت نامیده می شود. از مراجعه به افرادی که دارای ریاضت های باطل اند نهی شده است. شأن آدمی بالاتر از این علوم است. انسان نباید دنبال آن ها برود بلکه آن ها باید به سراغ آدمی بیایند.



برچسب ها: هشدار : مراقب سودجویان باشید ,
[ بازدید : 122 ] [ امتیاز : 3 ] [ نظر شما :
]
[ دوشنبه 1 شهريور 1395 ] [ 0:06 ] [ ف ش ]